怡保 – 坚决反对大蓝图把怡保瓜分五大区域易沛鸿：没有华人文化区域不合理

Date:03.09.2010(怡保3日讯)

马华怡保市区域发展大蓝图研究小组主任拿督易沛鸿强调，该小组坚决反对怡保市区域发展蓝图把怡保瓜分为五大区域，即（一）殖民地行政历史遗产中心区域、（二）印度文化历史区域、（三）马来人及本土文化遗产建筑门楼区域、（四）历史、文艺、文化、饮食及娱乐区域以及（五）近打河畔文化遗产区域，简称为文化特征区。

马华认为这样瓜分怡保是很笼统、武断和不合理的。

他说，将怡保分为五大文化区域，然而怡保80%的人口是华人，但偏偏没有华人文化区域，这样分划不合理，也妄顾华人的感受。

“各族的文化应该水乳交融，把各族文化特征分开在合区域，与鼓励文化交流，互相圆融交往的目标背道而驰。”

他指出，该小组不反对把旧街场印度人聚集的商业区发展成“小印度”，即印度人文化传统特区，但大蓝图把近打河於西，休罗街以南的市区都划为印度文化区，包括了壩罗古庙、吡叻华小及旧街场喝白咖啡一带的华人食街，也列为印度文化区，这是不合理的。

“休罗街以北的旧街场市区，虽然有着几座有英殖民地特征的建筑物，但也包括了光兴茶室一带、怡保沙河粉、海南咖哩面及二奶巷一带的华人食街和华人商店，怎能笼统的规划为殖民地行政文化区？”

与此同时，他也表示，大蓝图把休罗街以南，近打河以东，南达梁文水路，东至圣母玛利亚中学的郑太平路，所围绕的一大片市区，包括了甘榜古仔、甘榜壩罗、谦街、杨加森路、张伯伦路、拿督路、广东会馆、精武会等，全归纳为马来人及本土文化遗产建筑物区域，也是不合理。

“其实在这地区内，大多数的店铺及土地都是华人所有，只剩下在甘榜壩罗还剩下的几间陈年马来屋和甘榜古仔，其实几十年来都已成为华人轻工业区，梁文水路的回教堂也其实是印裔回教堂，很少有马来人文化遗产。”

他认为，如果要保存马来文化就应把马来人文化特征区设在甘榜甲巴央，因那里离市中心不远，而且还保存着完整的马来甘榜。

他说，大蓝图中市政厅计划将甘榜古仔发展为马来人文化遗产区，并提及征用土地作为有关的发展，可是甘榜古仔地段多为华人家族和社团拥有，一旦须征用到他们的土地，将会引起华社强烈反对，所以政府应三思而行。

他指出，该小组建议搬迁张伯伦路的邮政局以开辟入口，如此一来，甘榜古仔的发展将如雨后春笋，很快就会变成怡保的新城区，反之，在市中心建马来女校将会增加交通阻塞，建传统甘榜更是倒行逆施，建新城区才是最合理的发展。

“政府只可引用征用法令，征用土地作为公共用途，如果是有利可图的商业计划，就必须公平买卖，不可动用征用法令；如果是非营利性的公共设施，政府动用数千万来征地，却无一文回馈，就是滥用人民血汗钱，此计划左右及违法，不得民心。”

易沛鸿指此计划扼杀了人民自己发展本身土地的权力，也影响该处的地价，使土地拥有者蒙受损失，而且先例一开，将后患无穷，将来一旦政府看到有发展潜能的土地，就将它圈起来作为无形的占据，人民对政府将失去信心，投资也止步。

在此，他呼吁甘榜古仔的地主踊跃出席明日在市政厅2楼举行的怡保发展大蓝图汇报会。

郑光祖：甘榜古仔60%人口是华人规划为马来人文化特区简直荒谬
该小组副主任郑光祖补充，该小组强烈反对市政厅将甘榜古仔将附近华人地区改为马来人的文化区，因当地60%的人口是华人，此举有如剥夺了华人文化遗产，简直是荒谬。

此外，他也指出，大蓝图也没有在未来10年内，规划华人义山，漠视华人宗教的权力。

岑泽文：甘榜万锐100%是马来人规划为马来人文化特区最适合不过
也是该小组副主任的岑泽文建议市政厅，与其把甘榜古仔作为马来人文化特征区，不如搬到占地2500英亩的甘榜万锐，因当地100%的人口都是马来人，不会引起不必要的麻烦。

吴国华：若地方政府强行实施下一届大选国阵难胜出
霹雳广东会馆会长吴国华表示，若地方政府强行实施有关计划，下一届大选国阵可能无缘重掌霹雳州。

出席记者会者还包括马华怡保市区域发展大蓝图研究小组秘书黄印兴、怡保2名市议员兼小组委员朱建成和郑达源。